Письма.
|
Письма. |
Бхакти Тиртха Свами, письмо к Джи Би Си от 3 ноября 2004
Уважаемые Махараджи и Прабху, Примите мои смиренные поклоны. Слава Шриле Прабхупаде.
Я сейчас нахожусь на Гавайях, в местности, которая способствует лечению. На протяжении двух предшествующих недель я сражался с раком; в настоящее время мы с ним сидим каждый в своем углу на ринге, ждем сигнала, чтобы продолжать бой. Похоже, кое-какие раунды выигрывает он, а остальные – несомненно, выигрываю я.
Я предлагаю подношение болезни, делая вид, что рак является моим потенциальным другом. Я предложил ему оставаться здесь столько, сколько будет нужно для того, чтобы помочь мне полностью очиститься, стать более сострадательным и мощным слугой Шрилы Прабхупады и Вайшнавов, но чтобы он не задерживался ни на один день дольше, чем нужно, чтобы это произошло. Он с виду согласился, но пока все еще пытается понять, как забрать мою жизнь. Хотя я сделал раку такое предложение, я тайком все же делаю все возможное, чтобы раз и навсегда уничтожить его.
Рак – это демон, и ему нельзя доверять; но рак знает, что я преданный, и он понимает, что он также не может доверять мне. (Это дилемма.) Рак ошеломлен и потрясен, и похоже, в настоящее время он не способен прогрессировать, но он еще не полностью уничтожен. На следующей неделе я буду работать с особым методом лечения, чтобы заблокировать болезнь от дальнейших изменений (мутаций), потому что в будущем он мог бы это предпринять. Если я один раз применю этот метод, после этого я буду на пути к медленному и стабильному выздоровлению.
Я читаю ваши книги и цитаты из Шрима-Бхагаватам, слушаю ваши бхаджаны и лекции, а также лекции Шрилы Прабхупады. Посредством этого я получаю ваше общение в этот критический период моей жизни. Я хотел бы поблагодарить вас всех за мощную поддержку.
В настоящее время я пишу новую книгу серии «Нищий», медитации о смерти и предсмертном опыте. Вот неотредактированный черновик вступления к «Умереть перед смертью».
Ваш в служении Шриле Прабхупаде, С любовью, Бхакти Тиртха Свами.
Так же как существует жизнь, существует смерть. Что-то или кто-то рождается, растет, в течение некоторого времени существует, ветшает и затем умирает. Другое название рождения – смерть. Вы не можете получить одно без другого; в том смысле, что если кто-то родился, то он вскоре умрет (большинство видов живых существ живут не так уж долго); и когда кто-то умирает, скоро он родится снова. Все и все в нормальном состоянии желают жить насколько возможно долго – вечно. Но вечность не имеет отношения к материальному, это духовная категория. Неизбежно разрушение материи, также и наших материальных тел, но если мы обучимся науке умирания еще перед смертью, мы обретем связь с вечным – душой и ее домом в духовном мире. В конце концов, смерть убирает все ложное и второстепенное.
Моя мама, ныне умершая, часто говорила: «Дарите мне цветы когда я еще могу их увидеть». Когда я был маленьким, это казалось мне странным, но позже, став взрослым, я стал думать, что это признак мудрости. Мама поняла, что тело преходяще, и она прославляла жизнь – «настоящее», понимая, что человек должен проявлять свою любовь и расположение в каждый момент своей жизни. Нашу жизнь и жизни других людей заберут у нас в ближайшем будущем. Если человек живет в правильном состоянии готовности и непривязанности, он усвоит науку умирания перед смертью, для того чтобы обрести связь с душой и ее домом – духовным миром. В конце концов, смерть забирает все ложное и второстепенное.
Когда мы умрем еще перед смертью, мы будем ставить самые важные вещи на первое место. Для нас является приоритетной деятельность, которая питает душу и помогает нам отвязаться от иллюзии и путаницы материальной культуры. Поскольку мы знаем, что жизнь предназначена для подготовки к славной смерти, мы можем жить каждый день так, как если бы он был последним. Поэтому нет времени на бесполезную, излишнюю деятельность. Даже когда мы должны выделить время на некоторые внешние вещи, это нужно делать таким образом, чтобы увеличить или усилить главное, наиболее важное. Если человек живет в правильном состоянии готовности и непривязанности, он усвоит науку умирания перед смертью, для того чтобы обрести связь с душой и ее домом – духовным миром. В конце концов, смерть существует, чтобы унести все ложное и второстепенное.
Существует множество оскорблений, которые можно совершить в преданном служении. Эти оскорбления являются нашими злейшими врагами. Преданное служение обладает чрезвычайным могуществом, но оскорбления могут существенно замедлить наш духовный рост, и даже уничтожить лиану преданности. Оскорбления пытаются направить наше сознание обратно к прежней греховной жизни, то есть они выполняют роль препятствия в нашей деятельности. Оскорбления подобны курьеру, который доставляет срочную депешу, предназначенную чтобы отвлечь человека от его или ее от важных и необходимых занятий. Когда человек прекращает совершать оскорбления, он будет жить в правильном состоянии готовности и непривязанности. Человек должен усвоить науку умирания перед смертью, чтобы обрести связь с душой и ее домом – духовным миром. В конце концов, смерть существует, чтобы унести все ложное и второстепенное.
Множество людей обманывали или разочаровывали нас, лгали нам, манипулировали нами и даже оскорбляли нас. Когда мы размышляем об этом, это действует так, как будто мы снова переживаем это. Подобный опыт несомненно формирует нас определенным образом. Многие из тех, кто обижал или обманывал нас, нанесли нам психологическую травму. В некоторых случаях они оставили шрамы на всю жизнь. Обычно люди хотят отомстить за обиды и оскорбления и сурово наказать обидчика. Это сделать проще, но это не полностью решает проблему. Чтобы простить, нужно применить самый действенный метод при таких проблемах. Если человек живет в состоянии готовности и непривязанности, он усвоит науку умирания перед смертью, чтобы обрести связь с душой и ее домом – духовным миром. В конце концов, смерть существует, чтобы забрать все ложное и второстепенное.
У большинства людей есть любимые друзья, с которыми им нравится встречаться, любимые места, куда они любят ходить, и любимые впечатления, которые им нравится переживать. Когда мы встречаемся или общаемся с важными людьми, это делает и нас более важными, хотя бы в глазах других. Когда мы можем съездить в какие-то интересные места, жизнь кажется полной приключений. Самое важное, что когда мы можем получить интересные впечатления, нам кажется, что жизнь становится более интересной и полной смысла. Мы все ищем наслаждений, и мы всегда стремимся испытать удовольствие. Но истинно духовный человек не переполнен подобными желаниями, потому что он понимает временную и иллюзорную природу этого мира. Если человек живет в состоянии готовности и непривязанности, он усвоит науку умирания перед смертью, чтобы обрести связь с душой и ее домом – духовным миром. В конце концов, смерть существует, чтобы забрать все ложное и второстепенное.
Иногда мы так заняты какими-то делами, даже ради тех, кого мы любим, что у нас не хватает времени чтобы побыть с ними, проявить свою любовь или хотя бы сказать им, как сильно мы их любим. Иногда другие люди так сильно заняты своими делами или делами, которые они делают ради нас, что у них тоже совсем нет времени чтобы побыть с нами, проявить свою любовь или хотя бы сказать нам, как сильно они нас любят. Но если мы действительно понимаем, что эта жизнь является подготовкой к смерти, у нас всегда будет время на то, чтобы дать или получить любовь.
Когда кто-нибудь умирает, большая часть сожалений обычно происходит из того, что у нас не было достаточной теплоты в отношениях. Есть что-то, что мы хотели сказать им или сделать вместе, и у них тоже есть что-то что они хотели сказать нам или сделать с нами вместе. И каждая сторона склонна откладывать это или выполнять не полностью. Особенно если человек живет только ради еды, сна, секса и обороны, или когда он или она находится в плену ложного эго, существует склонность упускать возможности жить в настоящем. Человек упускает шанс сказать или сделать то, что лучше всего ответит на самые возвышенные потребности другого человека, а также не дает другим ответить на эти его или ее потребности.
Качественное общение наиболее важно. Когда присутствует полноценное общение, человек всегда желает научиться чему-либо или научить другого. Подобное общение базируется на том, что мы общаемся с теми, кто также решительно желает покончить с циклом рождения, болезней, старости и смерти. При помощи качественного общения человек понимает, что поскольку существует жизнь, существует и смерть. И тогда он действует с пониманием того, что жизнь предназначена для самосознания, и что смерть, которая неизбежна для всего материального и самого материального тела, не имеет отношения к душе. Мы должны умереть, чтобы жить! Это приходит, когда мы принимаем неизбежность разрушения и исчезновения всего материального. И тогда мы можем уважать как уже ушедших, так и тех, кто еще живет, зная что они должны подготовить себе путь к вечной жизни.
Истинно духовный человек серьезно оценит высказывание моей мамы: «Дарите мне цветы пока я еще могу их увидеть». Когда тело разрушается, душа уходит в другое место назначения; поэтому важно говорить и делать то, что является лучшим для всех прямо сейчас! Когда мы совершаем оскорбления, мы должны прекратить это делать и просить о прощении прямо сейчас! Встречаясь с людьми, посещая различные места, получая разнообразные впечатления, мы должны ставить самые важные вещи на первое место, осознавая разницу между временным и вечным прямо сейчас! Мы должны позволить, чтобы каждый день в нашей жизни воплощал в себе здоровую теплоту уже сейчас! Когда мы живем ради любви, это наиболее естественно, поскольку все наше общение будет качественным, таким, где мы делимся нашим состраданием, решимостью и пониманием, и получаем то же самое от остальных.
Это техника дает возможность наслаждаться жизнью прямо сейчас и жить в должной готовности и непривязанности, чтобы усвоить науку умирания перед смертью и обрести связь с душой и ее домом – духовным миром. В конце концов, смерть существует, чтобы забрать все ложное и второстепенное.
И я – тот смиренный нищий, который безнадежно пытается умереть еще перед смертью.