|
Лекции Бхакти Тиртха Свами. |
Один преданный на прогулке с Прабхупадой в 1973 году спросил: "Какое слово на санскрите значит "доверие"? Какое слово используют писания?". Прабхупада ответил: "Шрадха, вера". "И есть ли какая-нибудь цитата из писаний, которая говорит об этом?", - поинтересовался преданный. "Да, - сказал Прабхупада, - "Чайтанья Чаритамрита"". Начало духовного осознания - это вера.
sraddha'-sabde-visvasa kahe sudrdha niscaya
krsne bhakti kaile sarva-karma krta haya
Это "Мадхья-лила" 22.62.
В "Чайтанья Чаритамрите" под шрадхой подразумевается твердая вера. Когда я тебе доверяю, значит я твёрдо верю в тебя.
На другой прогулке Прабхупада тоже рассуждал о вере: "Попытайтесь, чтобы весь ваш народ обратился к осознанию Бога". Он говорил некоторым американским преданным: "Ваша конституция утверждает: мы верим в Бога. Мы должны серьёзно отнестись к этому. Что имеется в виду под Богом? Что значит вера? Это пропаганда. Но мы на самом деле доверяем Богу и верим в Него".
Есть короткие письма, в которых Прабхупада тоже пишет о вере и доверии. Письмо 1970 года, обращённое к Упендре: "Объединитесь, чтобы проповедовать движение санкиртаны. Если вы не можете трудиться сообща, тогда вся моя работа остановится. Наше общество является большой семьей". Мы можем смотреть на сознание Кришны как на большую семью. Если мы используем эту формулу, нам легче будет строить отношения с каждым конкретным преданным. Как мы можем получить больше пользы в сознании Кришны? Понять, что это одна семья. В семье есть сходства, есть различия. Прабхупада говорит: "Но если вы не можете трудиться сообща, тогда вся моя работа остановится". Мы должны отказаться от воинственного настроения и использовать разум, чтобы распространять движение.
В письме, адресованном Ишане и Вибабати, Прабхупада пишет: "Мы должны принимать ИСККОН, как большую семью, основанную на любви. Отец очень расстраивается, если кто-то из его сыновей хочет оставить семью. Мне тоже неприятно, когда в нашем движении есть проблемы". В другом письме Прабхупада говорит: "Я прошу тебя, пожалуйста, следуй авторитетам. Наше движение основывается на любви и доверии. Если мы не можем работать друг с другом, где же любовь и доверие?".
Письмо к Рамешвари 1975 года. Прабхупада говорит: "Мнения могут отличаться, но всё равно надо работать вместе. Иначе, как вы можете освободить меня от принятия стольких решений?".
Письмо к Тамал Кришне Махараджу: "Очень благодарю тебя и всех, кто помогает в моем служении, которое я пытаюсь выполнить по указанию моего духовного учителя. И я прошу всех моих учеников работать вместе. И я уверен - нет никаких сомнений, наша миссия будет развиваться".
В другом письме Прабхупада говорит, что основная наша проблема - в отсутствии взаимодействия. Это происходит из-за того, что есть дух соревнования, и каждый хочет быть Всевышним. Мы знаем, это наша вечная проблема, что мы хотим быть Кришной. Но важно научиться доверять Кришне, всей системе преданного служения, иметь сильную веру в процесс. И очень важно, чтобы мы могли работать сообща, доверять и любить друг друга. Очень тяжело сделать что-то нормально и эффективно без сотрудничества с другими людьми.
(Что происходит? Наша комната наполняется, люди всё приходят и приходят. Все кто на полу, садитесь сзади на сцену. Поднимайтесь, поднимайтесь).
Кришна объясняет, что приносит нам удовлетворение. Первое - это шрадха, твёрдая вера. Мы уже обсуждали, что вера необходима. Но вопрос состоит в том, принесёт ли она хорошие плоды. У многих людей есть вера, однако, они заблуждаются в выборе пути и объекта веры. Мы не стесняемся, что у нас есть вера, потому что действия любого человека зависят от веры. Второе - это контроль чувств. Есть люди, которые могут очень хорошо контролировать свои чувства, но у них нет сильной веры. Некоторые йоги очень аскетичны, но не имеют веры в Кришну и священные писания. Вера необходима, необходим также контроль чувств. Но даже этого недостаточно. Кришна говорит, что нужно занять свой ум трансцендентным знанием. Если у нас есть вера, контроль чувств и ум занят трансцендентным знанием, тогда мы достигнем совершенства. Если наш ум занят трансцендентным знанием, но мы не контролируем свои чувства, мы упадём. Если мы можем котролировать свои чувства, но у нас нет веры, у нас ничего не получится. Это должна быть комбинация всех трёх составляющих. Но вера не должна быть слепой.
Мы помним историю о Нарада Муни, когда он пошёл увидеться с Господом Нарайаной. Эта история про веру. Как брахман и сапожник хотели узнать, когда они вернутся назад к Богу. Несмотря на то, что этот брахман знал так много, совершил в своей жизни столько аскез и жертвоприношений, вера его не была так сильна. И Господь Нарайана сказал: "Пройдёт ещё много жизней, прежде, чем брахман вернётся, но сапожник придет ко Мне уже в следующей жизни". А сапожник просто принял, что Кришна - Йогешвара, верховный мистик. Сапожник не удивился, что Господь делает нечто неординарное, потому что это природа трансцендентного. Вообще-то, мы знаем, что Кришна - не простой Бог. Он не просто какой-то повелитель, Он - высший повелитель, парамешвара. И высшая любовь к Кришне на самой высшей планете - Голоке Вриндавана - не несет в себе никакой бюрократии и формализма, потому что бюрократия и формализм мешают естественному потоку любви. Любовь беспричинна, ей не надо мешать.
Этот сапожник был в чём-то похож на жён брахманов. Это история из "Источника вечного наслаждения", где рассказывается, как Кришна и Баларама были голодны. И тогда Кришна отправил Балараму попросить еду. А брахманы были так заняты внешними проявлениями служения, что просто прозевали свой шанс, чтобы служить Кришне. Но их жены были просты, у них было достаточно смирения, настоящей любви и преданности. И когда они услышали, что Кришна и Баларама голодны, жены брахманов очень захотели послужить Им. Это то умонастроение, к которому мы должны стремится, если хотим, чтобы наша преданность была настоящей. Мы хотим иметь такую веру.
Есть три типа преданных. И их разделяют по силе их веры. Какие это типы? Первый класс, самый высший - уттама адхикари. У него абсолютная вера, потому что он полностью погружён в Кришну. Уттама никогда не сомневается, так как полностью поглощён Кришной. Он настолько пребывает в состоянии любви к Господу, что когда ему надо проповедовать, он опускается на один уровень, где уже можно различить тех, кто хочет служить Кришне, а кто нет. А иначе ему нет смысла проповедовать, потому что он понимает, что всё находится в руках Кришны. Все находятся под управлением Кришны, знают они об этом или нет, верят в это или не верят. Точно также, если человек решает не выполнять законы страны, законы от этого не меняются. Его просто считают незаконопослушным гражданином, и он будет нести ответственность за свои поступки. Те, кто не принимают верховное руководство Кришны, всё равно подвержены влияниям Его законов. Второй тип преданных - те, кто различают имеющих веру в Господа и не имеющих ее. Есть третий тип. Всё это - преданные, но они разного уровня, разного калибра. Всё зависит от их веры и понимания, их любви и реализаций. В конце концов, всё это - первоклассные преданные, потому что душа - сат-чит-ананда виграха - полна вечности, знания и блаженства. Но мы покрыты в соответствии с тем, насколько отождествляем себя с иллюзией.
Недавно мы обсуждали лилы Кришны, которые больше всего вдохновляют вас в преданном служении, увеличивают ваше желание и решимость быть в сознании Кришны. И вы рассказали столько замечательных историй! Сегодня мы хотим, чтобы вы подумали о тех преданных, с которыми общаетесь там, где живете. Расскажите, какие качества этих преданных усиливают вашу веру и доверие, вдохновляют вас. Это не значит, что у нас такой этикет - восхвалять кого-то, чтобы кто-то принимал эти восхваления. Преданные не хотят слушать, когда их прославляют. Но мы должны быть готовы прославлять других, не ожидая услышать то же самое о себе. Истинное смирение - это когда человек хочет прославлять других и не хочет, чтобы прославляли его самого. Самый замечательный преданный - тот, который известен всем остальным преданным. И это благословение - быть известным среди садху. Это благословение, когда мы своим служением можем вдохновить других людей. Если мы не вдохновляем других преданных, то мы находимся не на очень высоком уровне. Необходимо понять, какими качествами должен обладать садху. Мы должны искать эти качества в человеке, когда общаемся. Если мы не знаем, кто является садху, тогда как мы решим, кто находится на высоком уровне? Если мы не знаем, кто является истинным гуру, как мы сможем найти его? Если мы не читаем шастры, то как сможем воспользоваться ими? И если замечательные качества были только у прошлых святых, значит сейчас процесс сознания Кришны уже не работает? Иногда вокруг нас столько замечательных преданных с такими хорошими качествами, но мы не обращаем на это внимание. Тогда мы упускаем шанс сделать наше общение более качественным. По-настоящему хорошее общение между людьми - это когда мы можем вдохновить друг друга служить ещё больше. Но если мы относимся очень легкомысленно к преданным, то даже если у них есть какие-то хорошие качества, мы не обратим на это внимание. И мы хотим, чтобы вы подумали о преданном, качества которого вас вдохновляют быть в сознании Кришны и служить еще лучше. Как мы ранее прочитали, Прабхупада сказал: "Сознание Кришны - это семья, и мы должны работать сообща друг с другом". И когда мы работаем вместе, мы должны быть внимательны. Мы должны знать, какие качества являются хорошими, и учиться у тех людей, у которых они есть.
Сейчас мы послушаем вас. Когда вы будете рассказывать, скажите, пожалуйста, откуда вы и, если хотите, назовите имя того преданного, который вдохновляет вас.
Преданная: Я из волгоградской ятры. Я хотела рассказать об Аламбике. Она вдохновляет меня и многих других преданных тем, с какой огромной любовью она служит духовным учителям, всем вайшнавам. Она всех считает святыми личностями и всегда рада служить. Это меня очень вдохновляет. У нас все преданные такие - как жемчужины, нанизанные на одну нить. Они все замечательные!
Преданный: Я хочу рассказать об одном преданном, с которым был связан десять лет назад. Тогда я пришел в донецкий храм. Это Бхагаватачарья прабху, один из самых первых преданных в России. С тех пор прошло десять лет, но я ни разу не встречал человека, который, подобно Шриле Прабхупаде, мог бы ругать с такой любовью. Он так делал это, что ни один преданный никогда на него не обиделся. Можно было почувствовать и понять, что он делает это с любовью и с заботой о нас, преданных, президентом которых являлся. На него никто никогда не обижался, и все его любили и любят. Я таких людей никогда не встречал. Это качество - как у Шрилы Прабхупады. Он мог кого-то поругать, и никто на него никогда не обиделся. Багаватчарья прабху ки -джай!
Бхакти Тиртха Свами: Матаджи Аламбику вдохновляло служение и сам подход к этому служению. Так мы можем оказывать почёт друг другу и помогать друг другу стать лучше.
Бхагаватачарья не только хвалил вас, но и ругал так, чтобы, в конце концов, помочь вам. Это нехорошее общение, когда что-то происходит, но вы просто отворачиваетесь и не замечаете этого. Или человек поступает неправильно, а вы начинаете ужасно давить на него. Человек не понимает, в чем его вина, а только чувствует, что ваше эго наступает на него. Любовь может быть мягкой, но она может быть и жёсткой. Любовь - это когда мы заботимся о другом человеке, хотим, чтобы он стал лучше. Если человек прямой, как Бхагаватачарья, то легче доверять ему и любить. Если вы не совсем уверены, о чём человек думает, что чувствует, то это не очень хорошее общение. Настоящее общение должно быть открытым и честным.
Преданная: Я тоже из Волгограда. Меня очень вдохновляет преданный, который приехал к нам из Донецка - Вимата прабху. Он поднял у нас образование, создал институт ведической культуры. Теперь мы учимся на бхакти-шастрах. Он обучает даже непреданных. Мой духовный учитель, Прабхавишну Свами Махарадж, хотел, чтобы я училась и стала хорошим проповедником. Я очень благодарна этому преданному! Харе Кришна!
Бхакти Тиртха Свами: А вот преданный, который хорошо знает шастры, и готов поделиться этим с другими. Кришна в 4-ой главе "Бхагават-гиты" говорит: "Чтобы достичь умиротворения, надо сконцентрировать ум на трансцендентном знании". Это замечательный преданный, который сам учится, и готов поделиться знанием с другими. И она очень вдохновляется тем, что слышит. Это очень хорошо, что он проповедует не только преданным, но и карми, чтобы как можно больше людей находили прибежище у шастр.
Преданный: Я знаю преданного, которого знают почти все старшие преданные в Советском Союзе и Северо-Кавказском регионе. Я прошу, когда расскажу о нём, пусть все, кто хочет, тоже скажут хорошее, потому что его знают многие. Его зовут Ачарья Нидхи прабху. К сожалению, сейчас неизвестно, где он, и чем занимается. Я прошу всех присутствующих дать ему свои благословения, чтобы он снова появился и продолжил преданное служение. Он был сведущ в таких писаниях, как "Бхагават-гита", "Шримад-Бхагаватам", "Чайтанье Чаритамрита". Это ученик Прабхавишну Махараджа. Но главное, что мне в нем всегда нравилось - это то, как он заботился обо всех, обо всех. Он умел подойти к каждому человеку, от самого маленького до самого серьёзного джентельмена какой-нибудь городской администрации. У него был подход ко всем и каждому, желание помочь и заботиться о духовной жизни преданных. Эта забота вместе со знанием, которое он имел, и опытом преданного служения - главное, что привлекало меня в нём. Сейчас о нем нет информации, я хотел, чтобы преданные помолились о нем. Ачарья Нидхи прабху ки - джай!
Бхакти Тиртха Свами: Иногда мы видим, некоторые преданные очень хорошо служили в определённый момент своей жизни. Иногда из-за каких-то обстоятельств они оставляют организацию. Иногда их может увести майа. Иногда их так сильно что-то ранит, что они просто теряют веру. Из-за этого мы и проводим семинар - чтобы укрепить свою веру, помочь другим людям, чтобы не обижать их. Если вся атмосфера будет лучше, она надежнее будет защищать всех преданных. Когда мы хорошо поймем, какова причина всех проблем в нашем движении, тогда мы не будем так удивляться, что проблемы вообще существуют. Вспомните, я начал этот семинар с того, что просил вас провести аналогию между сознанием Кришны и больницей. Я также объяснил, что существуют четыре типа преданных, которые присоединяются. Мы обсудили, почему некоторые остаются, а некоторые уходят. Как семья, мы должны глубоко сожалеть, когда кто-то уходит. И мы всегда должны думать, что можно сделать для этого человека, чтобы помочь чувствовать себя лучше, чтобы он остался. Я также объяснил, как плохо тому человеку, который уходит. Он не может нормально существовать в материальном мире, и он уже не может вернуться. У него слишком много знания, поэтому ему будет очень и очень сложно стать обыкновенным карми. Люди могут вернуться, если мы просто постараемся узнать что-то о них и пригласить обратно.
Я расскажу вам коротенькую историю. Однажды ученики Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура пригласили его посмотреть только что построенный храм. Этот храм находился в достаточно уединенном и удалённом месте, и преданные очень старались, чтобы закончить строительство. И когда Бхактисиддханта пришёл, он был счастлив видеть, что сделали его ученики. Но один из брахмачари, который тоже участвовал в этом проекте, ушел из храма за несколько дней до приезда учителя. У него была какая-то проблема, но преданные в этом маддхе очень сильно отчитали его. Среди ночи он упаковал все свои вещи и ушёл. И когда Бхактисиддханта обратил внимание, что этого преданного нет, он спросил: "А где этот брахмачари?". Они объяснили, что он ушёл. Они даже попытались его найти, но не смогли. Бхактисиддханта был очень разочарован. До этого он был настолько счастлив, но его настроение резко упало. И он начал объяснять, сколько крови уходит, чтобы сделать одного преданного. Он говорил, что один преданный стоит дороже, чем всё это здание. И преданные расстроились. Они пригласили своего гуру, чтобы он посмотрел на их законченный храм. Вначале он был доволен, но теперь очень расстроился. И они поняли - надо любым путём найти этого преданного. Они не знали, как поступить, потому что уже пытались найти его, но не смогли. Один из учеников вспомнил, что однажды у одного преданного остановились часы, и этот брахмачари починил их.
И он подумал, что тот был в прошлом часовщиком, и поэтому сейчас он, наверное, нашёл такую же работу. Все пошли по городу искать его во всех часовых мастерских и лавках. И в одном из магазинов они увидели его в задней комнате. Все брахмачари были очень счастливы, а этот преданный - ещё больше. Слёзы просто текли у него из глаз: "Я так искренне молился, чтобы что-то произошло, что позволило бы мне вернуться назад. Мне было стыдно вернуться самому. И сейчас Кришна послал вас, чтобы вы меня забрали. Я очень извиняюсь за то, что сделал. Я молюсь и надеюсь, что вы сможете меня простить. И мой Гуру Махарадж тоже простит меня". И тогда брахамачари, которые пришли за этим человеком, сказали: "Нет, это наша вина. Мы были слишком жёсткими. Ты, пожалуйста, прости нас".
Помните, вчера преданные просили прощение друг у друга? Вы также рассказывали истории о том, как вы простили, и это изменило умонастроение другого человека. Вайшнавы ищут причину, прежде всего, в себе. Все брахмачари плакали и обнимали этого преданного. Они очень расстроились, что он ушел, но сейчас были довольны, что нашли его и могут привести к своему Махараджу. Хозяин магазина услышал шум, который доносился из задней комнаты, и заглянул туда. Он увидел, что все обнимаются и плачут, и тоже стал плакать вместе со всеми. Мораль этой истории: каждый преданный очень важен. Иногда, если преданный уходит, а мы находим время, чтобы позвонить и пригласить его обратно, он может вернуться. Но, конечно, мы все должны стараться жить так, чтобы люди даже не хотели уходить. Если в общине здоровая атмосфера, то тогда люди сами не захотят уходить.
Преданный: Я хочу рассказать про Шуддху прабху, одного из организаторов этого фестиваля. У него очень хорошие качества. (Далее не слышно).
Бхакти Тиртха Свами: Да, мы видим, какой у нас замечательный фестиваль. Но есть преданные, которые прилагают для этого очень много усилий. Организовать такой фестиваль не так-то просто. Те, кто это делают, получают столько благословений! И как вы сказали, Шуддха работает так не только во время фестиваля - он всё время так действует.
Это хорошо, когда мы внимательно наблюдаем за хорошими качествами преданных. Есть те, которые очень внимательны, но видят только недостатки. Они вам могут сказать столько всего о недостатках каждого. Вы их встречаете и спрашиваете: "Как дела?". Они отвечают: "Нормально. Но давай-ка я тебе расскажу кое-что". Он вам расскажет и об этом, и о том, и о сём. Потому что они только критикуют кого-то. Они любят это делать, так как это возвышает их самих: "Потому что я, прабху, всё делаю правильно!". Чем больше они унижают человека, тем выше поднимаются сами. Но, как нормальные преданные, мы хотим продвигаться сами и хотим, чтобы все другие тоже росли духовно.
В прошлом году, когда я давал семинар по улучшению вайшнавских общин, я попросил вас, чтобы вы поинтересовались у того, кто очень хорошо вас знает, что вам следовало бы улучшить и над чем поработать. Мы хотим качественного общения, чтобы получать большую пользу от других людей. Преданный: Я сам из Киева. У нас есть преданный Такшавеша прабху. Это пожилой человек, ему сейчас уже за 50. Он много лет работал на строительстве храма, на кухне, ухаживал за Туласи. Приблизительно полгода назад он получил инсульт. Кришна так устроил, что в это время, около 5 месяцев, он жил у меня. Я узнал этого человека очень близко. Он очень сильный. Несмотря на то, что он находится в таком тяжелом положении: не может ходить, не может даже нормально принимать прасад, тем не менее, когда мне было трудно в духовном, моральном аспекте, он всегда меня поддерживал. Иногда он шутил: "Слушай, давай поменяемся местами!". И это меня вдохновляло. У меня была маленькая Туласи, и пока он у нас жил, она расцвела, пустила манджари и стала просто прекрасной. Однажды я попросил его написать, какие у меня есть хорошие и какие плохие качества.
Он написал на целую страницу моих негативных качеств и всего три хороших. Этот человек стал для меня очень дорог. Он настоящий друг. Он мне очень помогал и поддерживал в тяжелую минуту. Сейчас в любой момент он может покинуть тело. Полтора месяца назад он сказал, что очень хочет поехать в Маяпур, и я прошу у вас благословений, чтобы его желание сбылось.
Бхакти Тиртха Свами: Иногда мы очень легко и просто относимся к некоторым вещам. У некоторых преданных очень мало физических возможностей, но сознание их очень чистое. И когда возникают подобные проблемы - это очень серьезная проверка для каждого из нас. Этот преданный и ходить не мог, и сердце, и другие органы у него не в порядке. Но, как мы уже говорили, если мы действительно настроены решительно, ничего не сможет помешать нам стать настоящими преданными. И разные вызовы, наоборот, могут помочь нам молиться Кришне сильней и искренней. Иногда человек на смертном одре может поднимать сознание тех, кто приходит его проведать.
В Хорватии я повидался с ученицей Харикеши Махараджа достаточно преклонного возраста. Ей уже, наверное, под семьдесят. Она была пуджари в течение многих лет. Сейчас у неё неизлечимая болезнь. Доктора сказали, что она уже давно должна была умереть. Но она продолжает жить месяц за месяцем. Когда преданные приходят навестить её, они просто поражаются: она так больна, но её сознание находится на таком высоком уровне! И зная, что она может оставить тело в любой момент, когда я был там, я тоже пришёл навестить её. И она мне объяснила, почему она так счастлива и продолжает своё служение каждый день. То, чем она занимается - смаранам, манасева - преданное служение в уме. Раньше она была пуджари, но сейчас не в состоянии это делать, поэтому каждый день она проводит манаса-пуджу в уме. Её ум настолько в это погружён, что она чувствует удовлетворение и блаженство, как будто делает это физически. И все мы, несмотря на наши здоровые тела сейчас, когда-либо состаримся и должны будем оставить их. И всё, что мы слышали до того момента, станет очень важным, потому что покажет, сможем ли мы сконцентрировать свой ум. И это очень вдохновляет - видеть, что хотя преданные имеют физические недостатки, их сознание на высоком уровне.
Преданная: Я хочу прославить замечательного преданного, который вдохновляет нас всех. Это Васуман прабху. Он заботится о нас, помогает в преданном служении. Он никого не забывает и всегда пытается собрать нас вместе. Он очень много делает для нашей ятры.
Бхакти Тиртха Свами: Несколько дней назад я проводил семинар для лидеров СНГ. Надо сказать, что самые лучшие письма, которые я когда-либо получаю, это те, в которых говорится: "О, Гуру Махарадж, пожалуйста, благослови нашего президента храма, благослови нашего пуджари за все то замечательное служение, которое они делают! Пожалуйста, благослови этого человека - он нам так сильно помогает!". Мы вдохновляемся, когда лидер действительно умеет хорошо служить. Мы стремимся общаться с таким лидером. Обычно у нас другие типы писем, где перечисляются проблемы. Но когда преданные находят вдохновение друг у друга - это очень хорошо. То, что мы несем в своём сознании, выливается наружу и оказывает влияние на других людей. Когда человек хорошо заботится о других, это влияет на всех остальных.
Преданная: Я из омской ятры. И я хочу прославить и попросить благословений у всех преданных, у Махараджа для одной матаджи, которая отличается таким заботливым характером и таким горячим желанием жить среди преданных, что она не побоялась ради этого уехать в Ершово. Ее имя - Говинда Лила. Пожалуйста, благословите ее продолжать преданное служение.
Бхакти Тиртха Свами: Задумайтесь, столько замечательных преданных, с которыми мы общаемся! Посмотрите, как каждый из них идёт на какие-то жертвы, чтобы продолжить преданное служение. Мы делаем противоположное тому, что обычно делают материалисты. В материальной жизни люди пытаются добиться максимума для себя. Им нравится, когда им служат, нравится управлять другими. Но мы хотим служить другим. Они определяют успех своим собственным наслаждением, а мы считаем успешным того преданного, который лучше служит другим, кто помогает другим стать счастливым. Материалисты очень эгоистичны, а мы пытаемся избавиться от эгоизма. Это здорово, когда кто-то пытается жить в сознании Кришны! Если мы с почтением относимся к хорошим качествам других людей, то мы усиливаем сами себя. Но если мы сосредоточены на плохих качествах, мы притягиваем их к себе.
Преданная: Березняки, Пермская область. Я хочу рассказать о Кришна Шакти прабху. Пять лет назад я встретила его на улице, он распространял прасад. Он постоянно находится в состоянии служения. Он служит всем, его знает весь город. Быть может, благодаря ему я пришла в сознание Кришны. Не знаю, где он берет столько сил и энергии, ощущение такое, что у него в сутках больше 24-х часов. Он служит Божествам, готовит, служит преданным и всему городу. Он распространяет прасад, распространяет сознание Кришны. Пять лет назад, при виде его, я удивилась, какая это светлая личность! Если у кого-то нет денег, он его просто угощает. Все время улыбается. Для себя у него времени просто не остается - он всегда пребывает в состоянии служения. Он служит также Туласи. У нас такие Туласи в храме! Такие большие, постоянно цветут - только благодаря ему. Так хочется прославить его! Спасибо, что у нас есть такой преданный!
Бхакти Тиртха Свами: Я хочу поблагодарить всех, кто рассказал нам об этих замечательных преданных. Как они повлияли на вашу жизнь, так сейчас повлияли и на нашу, благодаря тому, что мы услышали эти истории. Потому что сознание Кришны подобно полю битвы, а такие преданные - генералам. Поэтому мы очень вдохновляемся. Вчера ученики Шрилы Прабхупады рассказывали о нём, о своем опыте общения с ним. И мы все получили очень большую пользу, слушая об этом. Раньше вы поделились играми Кришны, которые больше всего вдохновляют вас, и мы тоже получили пользу от этого. А сейчас мы получили пользу, слушая рассказы о преданных.
В начале семинара мы говорили о четырех типах преданных. И мы поняли, что люди приходят к преданному служению с разным уровнем сознания. И когда они уже находятся в процессе преданного служения, они смотрят на вещи по-разному. Мы также сказали, что преданное служение подобно больнице. И мы все стараемся вылечиться. У некоторых людей болезнь носит более затяжной характер. Некоторые принимают лекарство более правильно. Некоторые немного подлечатся и уходят. Другие могут заразиться ещё чем-то в больнице. Каждый случай индивидуален.
Мы прочитали в "Бхагават-гите" 15.15, что Кришна находится в сердце каждого живого существа, чтобы напомнить, насколько Он близок к каждому из нас, что Он контролирует все и в равной степени любит всех. Мы должны больше доверять Кришне, несмотря на проблемы в нашей жизни. Мы обратили внимание, что сознание Кришны иногда растет по прямой, потом мы останавливаемся, чтобы поработать над какими-то вещами, потом опять рост, опять остановка и так далее. Мы должны понять, что вызовы должны быть в жизни, они нам только помогут. Мы просили вас постоянно заново присоединяться к движению сознания Кришны. Вы должны всё время напоминать себе, почему вы присоединились, чтобы наше терпение и решимость не уходили, не угасали. Мы также попросили вас задуматься о том, что Кришна каждому из нас создал такую ситуацию, чтобы мы смогли присоединиться. И тот же самый Кришна теперь ставит помехи на нашем пути. И это тот же Кришна, который ждёт нас, чтобы обнять, когда мы вернёмся обратно в духовный мир. И мы вдохновляемся, зная, что это возможно.
Мы просили, чтобы вы подумали о той игре, которая больше всего вдохновляет вас. Вы рассказывали истории из жизни, когда точно знали, что вам помогает высшая воля Кришны. И также вы вспоминали те времена, когда вы больше всего сознавали Кришну. Мы обсудили четыре типа преданных, которые присоединяются и три типа преданных, которые различаются по силе веры. Мы вспомнили историю о сапожнике и брахмане, которая показывает, что значит настоящая вера. На одной из лекций мы говорили о том, насколько необходимы наши усилия. Мы должны прилагать усилия, но этого недостаточно. Нужна милость Господа, но она придёт после того, как мы приложим определённые усилия. И мы рассказали одну небольшую историю о Бхактисиддханте, когда он огорчился, что брахмачари ушёл, чтобы напомнить нам, как важен каждый преданный. Это итог наших обсуждений о вере и доверии.
Вторая половина нашего семинара была о прощении. Мы хотели, чтобы вы подумали о тех, кого вы, может быть, не простили. Мы объяснили негативные процессы, которые происходят, если вы кого-то не простили. И попросили вас рассказать, какие чувства вы испытываете, когда вас кто-то обижает эмоционально. Мы попросили вас трансформировать эти чувства из негативных в позитивные. Потому что всё зависит от того, как мы воспринимаем, а потом - как действуем. Мы объяснили также, что никогда не можем отвечать за всё, что с нами происходит, но мы можем отвечать за то, как мы реагируем. Мы посмотрели на причины, почему иногда не прощаем, чтобы научиться прощать.
Мы также обсудили, что такое прощение, и чем оно не является. Объяснили, что прощение в большей степени нужно для нас, чем для других людей. Прощение - это не отрицание того факта, что кто-то поступил неправильно. Это взгляд в будущее, понимание того, что нельзя позволять негативным эмоциям жить с нами и нападать изо дня в день. Мы привели примеры из шастр о великих личностях, которые умели прощать. Они даже поднимали сознание того, кто их оскорблял и обижал. Иногда они видели, что это их карма. Иногда - что это их собственная ошибка или вина. Они не позволяли негативным процессам контролировать их жизнь, потому что они не хотели опять погружаться в двойственность. Трансцендентность - это значит, подняться над двойственностью. Мы также объяснили, что проблемы и конфликты существуют, но мы должны подняться выше этого.
Вы поделились с нами тем, что вы чувствовали, когда кого-то простили, какая тяжесть упала с вас. Мы также обсудили причины наших страданий, чтобы усилить нашу веру, понимая, что страдания могут присутствовать ещё в нашей жизни.
Потом мы пригласили на сцену разные типы преданных. Говорили, что одна из причин, почему цивилизация деградирует, это когда не защищают женщин, коров, брахманов, детей и пожилых людей. Из-за того, что их либо оскорбляют, либо не защищают, вся цивилизация деградирует. Даже наша организация может страдать, когда об этих категориях не заботятся должным образом. И мистическим образом я попытался помочь вам изменить ту карму, которая влияет на всё наше движение. Мы просили прощение у представителей этих категорий. Так мы нейтрализовали часть отрицательной кармы, которая влияет на наше движение.
Когда вы рассказали нам о тех преданных, которые вас так вдохновляют, это улучшило карму того места, откуда вы приехали. Мы должны понять, что всё, что мы говорим и делаем, влияет не только на наше ближайшее окружение. В некоторых обсуждениях я использовал вас, чтобы усилить проекты, в которых вы заняты. Я говорил о некоторых вещах обобщенно, но они могли быть очень конкретными для каждого из вас. Это был не просто курс или семинар. Это шанс для трансформации вашего сознания, чтобы глубже понять Кришну, дать возможность милости ачариев прийти к вам. Вы замечательные ученики. И вы были также учителями на этом семинаре. Я просто направлял вас. Может, это неправильно: вы сюда пришли, заплатили деньги и сами себе его преподавали. (Смеется). Но это хорошо, потому что когда вы обучаете, то лучше учитесь сами. Итак, заканчиваем нашу лекцию о вере, доверии и прощении. Большое спасибо, что вы все приходили.