|
Наставления. |
Даршан Бхакти Тиртха Свами, 14 августа 2004, Институт прикладных духовных технологий Вашингтон.
Я пытался найти одно письмо, чтобы прочитать, что мне облегчило бы задачу объяснить все, но каким-то образом Кришна не позволил мне его найти, поэтому, я просто кратко расскажу. Я пытаюсь сдерживать свои чувства, чтобы они не помешали мне донести до вас самое главное. Мое сердце открыто и чувства переполняют меня. Просто позвольте мне настроить вас на свое видение того что происходит. Первое, если вы вспомните мое подношение на Вьяса-пуджу в прошлом году, или прочитаете то, которое выйдет в этом году, то поймете все сами. Также прочитайте предисловие к Духовному воину 4 и 5. Смысл написанного там, особенно подношения этого года, которое я хотел зачитать, сводится к тому, что в подношении на Вьяса пуджу Шрилы Прабхупады этого года, как и в прошлом, я вознес молитву, в которой сказал, что мне уже 54 года, и я понимаю, что я уже испытал то материальное, что испытал; и с духовной точки зрения, я тоже пережил все, кроме высшего уровня чистоты.
В материальном мире страдает так много людей, и так много людей страдает в обществе преданных. Среди преданных так много разводов, большинство наших детей не принимают нашу философию, многие теряют веру, многие не понимают насколько глубоко Сознание Кришны, из-за несерьезного отношения к своим обязательствам. В общем, я сказал, что не хочу быть таким. В общем, я сказал своему духовному учителю, что единственный способ, которым можно добиться серьезных изменений, особенно в области руководства, это самому достичь высокой степени чистоты. Я предложил себя, как уже объяснял, вчера Прабхупаде. Я готов пережить то, что позволит большому количеству людей, освободится от страданий. Я попросил дать мне испытать то, что я должен пережить, я такой вот неординарный, нетерпеливый и самонадеянный, что хочу, чтобы большое количество людей освободилось от страданий и стало более сознающими Кришну.
И я готов принять то, что будет мне послано, чтобы облегчит страдания большого количества преданных. Я предлагал эту молитву для предстоящей вьяса пуджи. Вот письмо, предложенное Шриле Прабхупаде в котором я все это ему сообщаю и говорю, что я готов сделать это в следующем году, но если ты хочешь чтобы это произошло в этом году, пусть будет так. Так что в каком-то смысле я ожидал что уйду в следующем году, не в этом. Вчера когда я проходил SCAT сканирование, чтобы определить насколько рак распространился по телу, лежа на этой машине, я предложил свое тело Шриле Прабхупаде. Через десять минут обнаружилось что рак, по крайней мере, четвертой степени. С материальной точки зрения, у меня не только меланома кожи, но огромная опухоль стопы, фактически вся моя стопа поражена раком. Все это свалилось на меня за одну ночь, сразу же после этой молитвы.
Во время путешествия по Канаде, я чувствовал такую боль в стопе, что не мог спать, такого прежде не было. Через неделю мне надо было уезжать, так что я понял, что это знак, что нужно обязательно провериться у врача. Может быть, вы заметили, что в прошлом году я упоминал о возможном уходе, в Детройте. Я не планировал уходить, я не хотел этого, я хотел того, что хочет мой гуру, неважно -остаться или уйти. Я не хочу оставаться на том же уровне сознания, видя, как так много людей страдает, и я хочу как-то помочь, сделать что-то. Оставляю ли я этот мир, или остаюсь в нем я готов принять все что в этим связано.
Сейчас все события разворачиваются стремительно : со скоростью света. Менее чем десять дней назад, я узнаю, что опухоль ухудшилась, обращаюсь к нескольким онкологам в Детройте. Они говорят, что срочно необходима операция. Лучший хирург подтвердил, что ее нужно удалить. Они посмотрели MRI, посмотрели рентгеновский снимок. Никому и в голову не приходило, что это рак. Наоборот судя по тесту MRI, опухоль могла быть удалена, хотя до этого двадцать лет назад когда у меня начались первые проблемы я ее не стал удалять. Десять лет назад делал биопсию и она показала, что опухоль доброкачественная, но если ее удалить то стопа перестанет действовать. Только недавно она стала причинять мне беспокойства. В прошлом году мне это подтвердили в Бхактиведанта госпитале в Индии. Затем я прошел аккупунктурное лечение и казалось, что оно помогло сконцентрировать ее к центру и приподнять, так что она стала плотной как кость и затем человек лечивший меня тоже сказал, что необходимо удалить ее хирургическим путем.
Так что это пришло ко мне и через традиционную медицину и через нетрадиционную. И хирург решил, что может удалить опухоль, сохранив все функции стопы. Когда уже в операционной, он разрезал ее, то понял, что что-то не так. Вся кожа стала другой. У меня родимое пятно на ноге и стопа вся черная, в общем, все нога похожа на : на чернозем. Во время операции я сказал Мадхаве, что он думал, что у меня рак. Но Мадхава не мог никому ничего сказать, так как его бы обвинили в нарушении врачебной этики. Врач позвонил мне вечером и сообщил что у меня меланома в тяжелой форме. Пять дней спустя, когда я пришел на прием чтобы проверить шов, у доктора было такое очень серьезное лицо, и он сказал: "мне нравится все в работе доктора, кроме этого". Он сказал, что во время операции он заподозри, что у меня рак, отослал его на анализ и, это подтвердилось. Он сказал, что это очень серьезно, необходимо срочное лечение. Он попытался дозвониться до хирурга, чтобы мы могли сразу же с ним встретиться. И Мадхава сказал что нужно пойти к нему, потому что в Вашингтон госпитале лучшая клиника, специализирующаяся на лечении меланомы.
Так что я пошел к хирургу, куда затем пришел главный врач центра и пригласил еще семь или восемь специалистов, и я понял что все это очень серьезно. Я и не подозревал что что-то подобное может случиться, но я понимал что происходит что-то очень необычное и совершенно мне неподвластное. Опять же, когда я находился в предоперационном отделении, вечером, мне позвонил доктор, он был очень обеспокоен, и сказал что сейчас делать операцию нельзя, так как у меня серьезный диабет и он должен согласовать все вопросы по диабету до операции. У меня не было симптомов диабета: Я сказал докторам: "Должно быть это ошибка. Я проверял уровень сахара в крови всего 14 дней назад, потому что у нас в семье многие болеют диабетом и я проверяю уровень сахара ежегодно, и уровень был нормальный". Но он был почти 400.
Так что примерно за 10 дней у меня увеличилась опухоль, обнаружился сахарный диабет, прошла операция и, выяснилось, что у меня рак. Как я понимаю, мне кажется, что Прабхупада отзывает меня. Может быть, и нет: для чего бы все это ни происходило, я все принимаю. Сейчас мне пишут преданные со всего света, о том, что проходят киртаны 24 часа, лидеры молятся, предлагаются особые пуджи. Я вижу, как Кришна всем этим позволяет нам стать чище, сильнее, чтобы воспользоваться возможностью помочь, как другим так и себе погрузиться глубже, всегда быть готовым прийти на помощь преданным. Моя жизнь полна радости, духовной радости. Путешествуя по 30, 40 странам я даю семинары, лекции и куда бы я ни приехал меня везде рады принять. Казалось бы, почему у меня все должно быть так хорошо когда часто преданные не знают, что им делать, когда они заболевают, когда множество проблем в уме. Я верю этой философии, я абсолютно уверен, что я не в первый раз встретился с Прабхупадой.
Я абсолютно уверен, что не впервые занимаюсь этим, но я также знаю о важности быть инструментом Кришны. За это нужно платить. И какая бы ни была цена, я на нее согласен. Прабхупада все так устроил, что я понимаю происходящее не больше чем вы. Если дальше события будут развиваться таким же образом, я оставлю этот мир. Уже сейчас доктора сканируют мое тело чтобы увидеть распространился ли рак на остальные органы. Судя по всем симптомам, это случилось. У меня уплотнения в области сердца и в области легких. Так что внешне все признаки рака у меня налицо и не только в этих частях тела. Может он есть там, а может, и нет. Я спросил у доктора, судя по первичным анализам что может быть в лучшем случае. Его заключение было, что если даже сейчас рак не проявляется, то, судя по тому, какой он на стопе, то, наиболее вероятно, что рак будет обнаружен. А самое важное мое служение - это участвовать: большая часть моего служения - это вдохновлять преданных: киртан.
Так что я лично предпочел бы уйти, чем потерять стопу. Я хотел бы иметь возможность служить. Но если Прабхупада хочет, чтобы я все-таки согласился на ампутацию, чтобы таким образом сделать меня сильнее и напомнить вам и всем остальным о том, что нужно становиться серьезнее, то я останусь до следующего приступа либо постепенного выздоровления. Ясно! Либо я готов уйти сейчас. Смысл в том, что если я молюсь о чем-то, то я не собираюсь забирать свои слова обратно. Один-два моих духовных брата предложили мне отозвать свои молитвы обратно. (смеется) То, что я присоединился к обществу, которое Прабхупада дал нам означает, что я отношусь ко всему не просто как к религии или чему-то теоретическому, а действительно верю в милость Кришны, как бы она ни проявлялась. Вчера я разговаривал с Бхакти Чару Свами и Ромападой Свами и сказал им о том, что чтобы ни произошло сейчас со мной - все благоприятно.
Потому что если я уйду, то мой уход поможет вам многое понять и изменить, получить благословения молитв. Если же я останусь, то процесс уже пошел, и он будет продолжаться. Мы сможем сплотить людей, когда станем еще лучшими лидерами. Люди станут лучше понимать свою ответственность перед духовным учителем и станут более осторожны, пытаясь установить связь на физическом уровне. За последние два года я дал семинары, на которых попытался побудить преданных выйти за уровень следования ритуалам и помочь им вырваться из рутины повседневной жизни. Поэтому если я останусь, это будет благоприятно, и если я уйду, это тоже будет благоприятно, потому что в обоих случаях это будет зовом Прабхупады. Это будет зов милости вайшнавов, но в то же время я ни в коей мере не думаю, что Кришна или Прабхупада отвергнут мою молитву о том, чтобы они использовали меня для того чтобы Сознание Кришны стало еще более доступным и достижимым для тех кто им уже занимается, но либо теряет веру, либо находится в тяжелой ситуации.
Вот о чем я сейчас думаю. Я не боюсь смерти. За последние две недели я привык к мысли что ухожу. Сейчас я рассматриваю все возможности аллопатической и холицистической (примечание: холицистическая медицина лечит не отдельные симптомы, а все тело) медицины, рассматривается также возможность лечения в клинике, если там есть и аллопатические средства. Сейчас два человека связываются с лечебницами в Сан-Диего и Калифорнии, лечат ли там меланому на такой стадии развития. Я понимаю, что могу вылечиться, а могу и не вылечиться. Но я воспользуюсь всеми возможностями, пройду через все что угодно Прабхупаде, пока он решает, чтобы ни у кого потом не было мыслей, что если бы применили то или это лечение, то я бы мог остаться. Мы не только это физическое тело, чем больше мы открываемся Кришне и нашим Гуру, тем больше пакка (pakka) мы получим. Так что я и счастлив и потрясен, так как не ожидал, что это произойдет так скоро. Я сеял какие-то семена, рассчитывая, может быть, на следующий год, потом я помолился: если ты хочешь, чтобы это произошло в этом году : то я понимаю.